Менен, - деди Атам Иоанн Павел II карата жаңы фонтан ngbuhay христиандарга, бул жүргүзүлөт үчүнчү тысячелетии, эгерде ал үчүн ачык болот кыймылынын ngEspiritu Рухтун, биз-христиандарНарын pagsasapantaha жалал-МАС-2000 taongpagdiriwang күнү Господень - улуу Hubilya деп аталган siyatungo карата кайра түзүү, жаңыртуу аркылуу, Евангелие, atinglahat. Pinapanalangin ал, бул арбын благодать Теңирдин pupuno нарын buongmundo, пайда болушу менен улуу Hubilya, жана талап кылды үчүн, ал даярдайт бизди atinginaasahang настой анын эркин сүйүү. Жардам берүү үчүн бизге биздин жолдорун өзгөртүп atpagbabago, проблемасын чечти ар жылы, ушул жылдан баштап, католиктик епископов'Conference Филиппин атайын жана толук баяндоо пастырской natinatalakay бөлүгү, жашоо, бул филиппинский эл пикири боюнча АКШ aynangangailangan өзгөрүүлөрдүн жана кайра жаратуу боюнча Евангелию. Менен noong1945, вице-премьер-конференцияда өзү АКШ карата isyungpulitikal болжол менен жарымы каттарды жана арыздарды пастораль (караңыз ЛП). 1991-жылы шартында, узак убакыт бою жана чоң мейкиндик экинчи пленардык отурумда Кеңештин муундардын (ӨТ-II) акыркы документте жөнүндө талкуу ролу жөнүндө Церкви саясий salarangang. Эмнеге становиться странным'tmabungang иш-аракеттер Чиркөөсү субъект саясат менен аягына ngIkalawang дүйнөлүк согуш жана өзгөчө жылдары аскердик абал жана angpagpapanumbalik бири демократия 1986-жылы. Айтканда, маанилүү себеби: саясат Филиппинах- бул абдан биз үчүн да, адамдардын тартиби pagsasabuhaynito. Бул, балким, эң чоң эсептейсизби биздин жашоо-бул улуттун atpinakamapanirang тоскоолдук жетишүүгө толук өсүш адам. Бирок, тилекке каршы, Филиппинах, бул алып келди тилкеси, ал накладывается алда канча алсыз жана maralitaang кызыкчылыктары бир нече могущественных жана бай. Бул таасир pagpapatupadng адилеттүүлүк жана тең укугун ишке ашыруу, бардык ашык склоняются isangpinakamaliwanag чындык тарабында болгон, ким ээ саясий таасири жана байламталар. Оплатила карыз саясий, поставив адамдардын kanilangpinagkakautangan карата жогорку постторду өкмөтүнө шайланган чиновниктердин, сокур чынчылдык катталат катары маанилүү негизи тандоо чиновниктин циклинин - да, эгемендик алгандан тартып Конституциясына ылайык өкмөт mgaahensiyang. Ладена биздин өкмөт эл держись mgamaykapangyarihan ким эч нерсе делал, бирок кабыл алынсын алардын sakalagitnaan эмгек акысын ар бир айдын аягында. Ошондуктан эрте табиттин жана nanahimikna жөн гана верующим нарын татыктуу дайындоого чиновниктердин жана кызматкерлеринин отурууга алуу приборлору боюнча браузер кыймылдар, же ошондой эле, жөн гана түбөлүккө калтырган.
Жана ар дайым биринчи кезекте издеваются, же алсак, карагай гана өзүнүн системасын чечти калышы дагы ортосунда ngpagkalito.
Келгиле баштайлы менен типичной концепциясын башкаруу саясатын sapampublikong. Жана, эгерде биз честны өздөрү менен алып, ал тургай маселе natindito 'типичный саясатчы, биз суроо берүү туура өз angating эгер ушул сыяктуу жана АКШ идеясы жана признательность, mgamotibo жана иш болгон, биз ага приписали. Карабастан-mapagpuring сыпаттамасы жана hindimaipagkakailang абдан күңүрт бири жогоруда айтылгандарды доминантных белгилери ngating саясат, азыркыга чейин яркие нерселери биздин жашоо-саясат nanagbibigay бизге шылтоосу чыдамсыздык менен ждать жана мотивация көбүрөөк magsikapnang уюмдун узартуу үчүн биздин жашоо да, христиандарга жана mgaPilipino түзүүгө карата жаңы мамлекеттик саясат. Жол берилбейт ар кандай олуттуу ишенем Diyosna продолжая шарты биздин улуттук саясаттын, алар жөнүндө биз айткан жогору. Жана чынында, бар карыз христианской католической үчүн sapagpapanibagong-формасы боюнча саясатты Евангелию. Керек проповедовать же өзгөртүүгө Церкви, Божьего элдин саясаты. Кудайдын чакыруу церкви үчүн проповедовать ngintegral Евангелие, Евангелие, бардык социалдык аспекттерин. Керек namakaimpluwensiya нарын Евангелие ар бир этабында жашоо, кандай гана болбосун бөлүгүнүн коомдун, atupang 'калыбына келтирүүгө бардык дүйнөсү Ыйсаны (Еф. 1: 10) Менен диний жана моралдык-бөлүгүндө саясат. Magsisimulatayo жалпы принциптери Биз предупреждаем ар бир белгилүү болгондой, католик angsimpleng буюмдар болгон эмес обратимый факт: эч нерсе жок, жалпы менен mgarelihiyoso жана адептик түзүүчү жашоо биздин католической ишенимдин. Mayrelihiyoso жана моралдык бөлүгү ар бир ишине Адамзаттык, грядущего анын нормалдуу процесс ngpag мыслящих жана макулдугу, анткени келиши мүмкүн аны kabiyayaan же үч. Же, бул тармакта бизде башында сиз повредить анын же берүүгө benepisyosa башка адамдардын, мүмкүн түзүп, же аларды талкалоо. Бул адам ишмердүүлүгүнүн менен relihiyosoat моралдык аспект саясатта, ал гана эмес, отрицает биздин pananampalatayangKatoliko.
